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官宦士族的荀彧举家来投青州，在中原造成了极大的影响，一时间各处流民纷纷观望。

这些在战火中失去家园的百姓，最渴望的便是有一个安宁的环境。

而刘备越境击溃袁遗、袁术的抗命行为，反而成了青州拒绝干预，持续稳定的象征。

一举扭转了的刘备以前留给人的桀骜不驯的印象。

邺城攻陷后，不仅没有逃亡之人，冀州反而迅速地稳定下来，就是明证。

田畴是著名的魏国四聪之一，不会看不到这点，然而，最早追随刘备的他，现在的地位已站在高处，肯定对任何超越行为感到不快。

袁绍身为四世三公，手下谋士如云，个个名声赫赫，作为青州老臣的他不能不预作筹谋，消除将来的威胁。

不过，话又说回来，政治有时就是这样无可奈何，一项政策的维护与运行，就必须照顾到它的既得利益者。

青州官员体制的运转，确实再经受不住类似于荀彧的任命。

“就这样吧。”

刘备点头答应了田畴的建议：“符皓（田丰）已到了河间国，如今辽东已定，我决定召回符皓，成立一个专门的谋士机构——大都督府参议部，统管辽东、辽西，三韩、青州，冀州军士，你和沮绶，田丰、徐庶四位军师领衔统领大都督府，今后分任：左、右、前、后都督，兼领军师中郎将。

袁绍旧臣嘛，全部拨到参议部，统任（都督府）侍郎。”

田畴本来是青州督军府大督军，此刻升任前都督，欣喜异常。

刘备这样一摆弄，大都督府已经升格，相当于朝廷的兵部，只是暂时不敢叫出这个名字而已。

青州重武，军功赏罚最厚，占据了武臣节叫《黄书》（黄巾军的名称即来自《黄书》），他是中国最早的关于房中术的书籍。

《黄书》的核心内容就是提倡群众性的房术修炼，传授“男女交接之道，四目两舌正对，行道在于丹田，有行者度厄延年。

教夫易妇，唯色为初，父兄立前，不知羞耻，自称中气真术。”

按这本书所述的墨门结社方式，张角虽死，墨门的传承没有断绝，覆灭之前，张角一定把他的传承人秘密送出了军中，做为今后的火种，这传承人一定躲在民间，伺机而动。

而此后的墨门秘密组织，也因屡次掀起叛乱热潮，而被中国历代政府称之为“魔门”

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