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3开篇甄士隐所作《好了歌》注释中,有一句”
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜“,这句后面脂批注云”
宝钗、湘云一干人“,可见宝钗、湘云是一直活到了”
两鬓成霜“的年纪。
红楼女儿虽薄命,并非都短命,这两个人的丈夫一个出家,一个早亡,当年他们在蘅芜院夜拟菊花题的时候,大概不会想到有一天老了,还是这样两个女子作伴吧?脂砚对宝钗和湘云的分别批评还有一句”
宝钗为博知所误,湘云为自爱所误“。
湘云如此自爱的一个人,倘若死了丈夫,大概是不会另抱琵琶的。
要注意在那个年代里,在湘云这样的出身中,改嫁是件很败行的事。
湘云未必肯吃宝钗的剩饭,捡了人家的丈夫来嫁。
其实单是想象一下宝玉与湘云重逢的场景,一个鳏夫,一个寡妇,欢天喜地地庆祝。
只有这样,才合得上湘云自题”
花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂“的素志,也才会有脂砚斋对她的命运的定评:”
湘云为自爱所误。
“而如果是这样,那么”
白首双星“一词也有了更合理的解释,就是并非所有红学家所认作的”
牛郎织女“,而可能是”
参商二星“。
想证明这一点,只要看看原着里用过多少个”
参商“,就知道曹雪芹对此二星的偏爱了。
况且,若说不是如此,而一定要成亲才称得上是”
双星“的话,那么不论湘云嫁了谁,也都没机会白头偕老,”
白首双星“岂不怎么算都是一个谬论了?
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