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谦虚谨慎是一种美德,更是每个人走好人生之旅的必备之具。
只有谦虚,才会不断要求上进,才会善采人之长而补己之短,才会更严格地要求自己,使自己学有所成。
谦虚使人进步,骄傲使人落后。
因为谦虚,可以学到很多东西。
唐初贞观二年,太宗谓侍臣日:“人言作天子则得自尊崇,无所畏惧。
朕则以为正合自守谦恭,常怀畏惧。
昔舜诚禹曰:‘汝惟不矜,天下莫与汝能争;汝惟不伐,天下莫与汝争功。
’又《易》日:‘人道恶盈而好谦。
(按:实为《易.谦》卦《彖辞》)凡为天子,若惟自尊崇,不守谦恭者,自身倘有不是之事,谁敢犯颜谏奏?朕每思出一言,行一事,必上畏皇天,下惧群臣。
天高听卑,何得不畏?群公卿士,皆见瞻仰,何得不惧?以此思之,但知常谦常惧,犹恐不称天心及百姓意也。”
魏征曰:“古人云:‘靡不有初,鲜魏微像,图出自清.顾沅辑《古圣贤像传略》。
克有终。
’(按:见《诗经.大雅.荡》)愿陛下守此常谦常惧之道,日慎一日,则宗社永固,无倾覆矣。
唐虞所以太平,实用此法。
曾国藩去世后,江苏巡抚何碌首论其功,说道:“臣昔在军中,每次听到谈论收复安庆之事,则推功于胡林翼之筹谋,多隆阿之苦战。
其后金陵克复,则又推功诸将,而无一语及其弟国荃。
谈及僧亲王剿捻之时,习苦耐劳,辄自谓十分不及一二。
谈及李鸿章、左宗棠一时辈流,非言自问不及,则日谋略不如,往往形之奏牍见之函札,非臣一人之私言也。”
从时代背景上看,处于乱世而谦抑,确实是一一个明智的自保之道。
但人都对名利情有独钟,有时甚至为了名而不要命。
曾国藩能像东汉光武手下的“大树将军”
冯异那样将功劳让给别人,实在是难能可贵。
就像他自己所说的:“贵谦恭,貌恭则不招人之侮,心虚可受人之益。
吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所冷笑,乃有进步也。
居今之世,要以言逊为直。
有过人之行而口不自明,有高世之功而心不居,乃为君子自厚之道。”
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