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当染（第1页）

当染

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四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染於苍则苍，染於黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”

故染不可不慎也。

非独染丝然也，国亦有染。

舜染於许由、伯阳，禹染於皋陶、伯益，汤染於伊尹、仲虺，武王染於太公望、周公旦。

此四王者，所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。

举天下之仁义显人，必称此四王者。

夏桀染於干辛、岐踵戎，殷纣染於崇侯、恶来，周厉王染於虢公长父、荣夷终，幽王染於虢公鼓、祭公敦。

此四王者，所染不当，故国残身死，为天下僇。

举天下之不义辱人，必称此四王者。

齐桓公染於管仲、鲍叔，晋文公染於咎犯、郄偃，荆庄王染於孙叔敖、沈尹蒸，吴王阖庐染於伍员、文之仪，越王句践染於范蠡、大夫种。

此五君者，所染当，故霸诸侯，功名传於后世。

范吉射染於张柳朔、王生，中行寅染於黄籍秦、高强，吴王夫差染於王孙雄、太宰嚭，智伯瑶染於智国、张武，中山尚染於魏义、椻长，宋康王染於唐鞅、田不禋。

此六君者，所染不当，故国皆残亡，身或死辱，宗庙不血食，绝其后类，君臣离散，民人流亡。

举天下之贪暴可羞人，必称此六君者。

凡为君，非为君而因荣也，非为君而因安也，以为行理也。

行理生於当染。

故古之善为君者，劳於论人而佚於官事，得其经也。

不能为君者，伤形费神，愁心劳耳目，国愈危，身愈辱，不知要故也。

不知要故，则所染不当；所染不当，理奚由至？六君者是已。

六君者，非不重其国、爱其身也，所染不当也。

存亡故不独是也，帝王亦然。

非独国有染也。

孔子学於老聃、孟苏、夔靖叔。

鲁惠公使宰让请郊庙之礼於天子，桓王使史角往，惠公止之。

其后在於鲁，墨子学焉。

此二士者，无爵位以显人，无赏禄以利人。

举天下之显荣者，必称此二士也。

皆死久矣，从属弥众，弟子弥丰，充满天下。

王公大人从而显之；有爱子弟者，随而学焉，无时乏绝。

子贡、子夏、曾子学於孔子，田子方学於子贡，段干木学於子夏，吴起学於曾子；禽滑{殹康}学於墨子，许犯学於禽滑{殹康}，田系学於许犯。

孔墨之后学显荣於天下者众矣，不可胜数，皆所染者得当也。

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