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多元文化的相互渗透
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少数克里奥尔人、印第安人和混血人种居住在城市中心,他们遵守白人社会的法律、文化和生活模式。
居住在城市里的主要是来自西班牙和欧洲的白人,还有少数的美洲人。
秘鲁作家阿隆索·德拉万德拉在1773年发表了一些评论,提出了三个方面的见解以挽救克里奥尔人等群体的形象。
我们一直认为高乔人是不合格的吉他手,歌手们五音不全。
但他则从社会环境替他们辩护:
第一,高乔人是直觉能力很强的音乐人和歌者。
第二,高乔人是创作型的音乐人和歌者。
第三,高乔人都没有经纪人。
他们很直白地创作,通过对歌的方式创立了一种新的演唱基础。
他们不断地进行词曲创作和原作品的再创作,而且从不调整作品的体系。
但是他们却击碎了印第安人和欧洲人流传下来的音乐作品,通过无记名的创作重新整合,即兴地创作出新的音乐作品,开创了一条新的克里奥尔人的音乐之路。
这种创作是无记名的、自由的,没有经纪人的束缚。
正如上文提到的,他们随时可以进行创作和再创作,而且受到高乔人从草原带到城市的音乐的影响很大,最开始受到高乔音乐影响的就是探戈。
这种音乐的渗透或影响并没有在五线谱上记录下来,也就是说,没有留下任何可作为论据的痕迹。
高乔人和他们的印第安朋友一样,曾对城市产生了留念,他们很想窥视或打听一下白人是如何在大城市里生活,是如何贸易的,是如何用缓慢但有序的方式产生了白人、克里奥尔人、高乔人和印第安人等四种基础人群之间的同化和相互渗透的,甚至渗透到黑人的音乐领域,无论是音乐还是舞蹈。
这种渗透现象都朝着两个方向发展:
第一,是向西班牙白人的习惯和文化靠拢。
第二,是接受新事物,如音乐的融合。
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