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四、元代的其他书家
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在元代篆、隶蔚然成风,所取得的成就也不低于其他书体,在“托古改制”
、全面回归的古典主义书法潮流中占有相当突出的位置。
(一)吾衍《张好好诗卷跋款》
图10-11吾衍《张好好诗卷跋款》
吾衍(1272—1311),清初避孔丘讳,亦作吾丘衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,元代金石学家,印学奠基人,浙江开化县华埠镇孔埠人。
秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍颇有风度。
吾衍作品流传极少,今天我们仅于传世的杜牧《张好好诗卷》后面,看到他的篆书观款和印章。
篆书“大德九年吾衍观”
七字极工,体势近《石鼓文》。
两印“吾衍私印”
“布衣道士”
皆白文,也得汉印神髓。
(二)管道升《秋深帖》
图10-12管道升《秋深帖》
(三)倪瓒《淡室诗》
图10-13倪瓒《淡室诗》
[1]《二十四史·元史》,7584页,天津,天津古籍出版社,1999。
[2]马宗霍辑:《书林藻鉴记事》,151页,北京,文物出版社,1984。
[6]苏轼著,屠友祥校注;《东坡题跋—校注》,231页,上海,上海远东出版社,1996。
[7]冯武:《书法正传》,269页,上海,上海书画出版社,1985。
[8]陶宗仪:《书史会要》307页,上海,上海书店出版社,1984。
[9](元)陶宗仪:《书史会要》卷七,308页,上海,上海书店出版社,1984。
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