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明白人与明白学
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做人要做明白人,不要做糊涂人。
什么是明白人?明白人是能够清楚地知人处世处事,不被“马屁精”
高帽子弄得糊里糊涂的人。
而要做到这一点,首先要有自知之明。
《道德经》说,知人者智,自知者明。
可只有自知才能知人。
《邹忌讽齐王纳谏》讲的就是明白人的故事。
齐王的首相邹忌身高八尺,美风姿,非常漂亮。
他早晨起来照镜子,左顾右盼得意得很。
他问妻子:“我与城北徐公孰美?”
妻子回答说,你太漂亮了,徐公怎么能和你比呀。
他问妾,问他的客人,都是同样的回答。
邹忌是个明白人,躺在**想了又想,终于弄明白了这个道理:我的妻子夸我,是出于私情偏爱;我的妾夸我,是怕我疏远她;客人讨好我,是为了从我这里得到好处。
可要做明白人不容易,必须去蔽,即去掉各种使自己受蒙蔽的东西。
认识的主体是人,可人在认识事物时会受到各种蒙蔽。
名可为蔽,利可为蔽,亲可为蔽,疏可为蔽,如此等等。
所以,要正确认识必须解蔽。
战国时的大思想家荀子就写过著名的文章《解蔽》,他说人之所以不明白,是因为蔽太多,即为片面性认识所局限,“欲为蔽,恶为蔽,始为蔽,终为蔽,远为蔽,近为蔽,博为蔽,浅为蔽,古为蔽,今为蔽”
。
故荀子特别强调要解蔽。
要解蔽,必须有正确的世界观和人生观,即反对主观主义和个人主义。
一个刚愎自用、财迷心窍的人,处处是蔽。
因此要学哲学。
哲学之所以是明白学,正因为它的最大功效是去蔽。
唯物主义去主观武断之蔽,辩证法去片面之蔽,共产主义人生观去各种利己主义之蔽。
我们要记住毛泽东的这句话:彻底的唯物主义者是无所畏惧的。
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