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三奇 神魂附体
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可可托海人把此山定名为“神钟山”
,我以为不是多高的礼遇。
只不过是对大地这件处心积虑的,或者说玩世不恭的作品报以原始的、懵懂的敬畏。
世人习惯把弄不懂的事都称为“神”
。
《易经》对神的定义就是:阴阳不测者谓之神。
打篮球:3米外投篮进了——好球!
10米外投中——神了!
人是这样,动物也一样。
中学时有篇课文叫《黔之驴》说:从前贵州那地方没有驴,几个吃饱了撑得没事干的倒爷,用船倒腾进去一头。
后来发现那地方净是山地水田,驴根本派不上用场,就放到山下。
一只老虎见了,吓了一跳:哇!
“庞然大物也,以为神!”
老虎把驴当成神,果真是这样的话,那在老虎的成长史上就成了被武松暴打之外,又一件丢面子的事。
还好,老虎观察了几天,最终发现这个家伙没啥本事儿,一口把这尊神给吞了。
文章最后:“断其喉,尽其肉,乃去!”
一副心犹不甘的样子。
对此,我初中时的一位同学解释说:老虎咬断驴的脖子,吃完它的肉,骂了句:他奶奶的!
才愤然离去——“乃去”
嘛!
由此看来,在对待神的问题上,动物要比人决绝。
一旦认清真相,就立刻幡然悔悟。
人可不是这样,认死理儿。
要不,直到现在还有人对巫医神汉、邪魔教主崇拜有加,拉都拉不回来。
神钟山是位真神,并非装神。
因为它确能提神。
萎靡者见之,神情一振;昂扬者邂逅,会神一哂。
山无言,以形传神;峰不语,引人神往。
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