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中西艺术之异同与比较
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造型艺术之起,原均由人类热情,欲停留其所感,印飞驶之现象。
故初民所为,遗于吾人之艺术制作类,多动物、鸟兽、水族之形(法国、西班牙)。
厥后,人类文明进步,各种工具渐渐完备,于是,模拟之领域扩大,于艺术终至能写出极似之人像。
西方艺术之能刻画人像,如埃及,如希腊伯里克利(大约须在距吾人二千五百年前)时代,方能达到。
吾国据记载,亦须至汉代。
最著名的如毛延寿画明妃故事,而石刻无闻。
顾古希腊因尚武精神,各邦均建立竞技优胜者之像于公共场所,以人体美昭示大众,遂成为后日欧洲艺术之典型。
中国艺术倾向鸟兽飞舞姿态,如汉代所遗留(尤以成都附近出土之石椁所刻为精妙),奠定后日自然主义之规模。
中国艺术虽在中古时代染有极浓厚之印度影响,但至唐代即能完全摆脱其风格,而自建宗派,由宗教艺术一变而为自由之抒情艺术。
一如希腊以来绘画为壁上装饰之用者,至文艺复兴时代,大量作品均为悬挂之用。
中国艺术,尤其是绘画,从唐代起,就从造物各种现象平均发展,匪如西洋艺术终以人为主体。
故中国之山水画早于西洋画中之风景画,成立在千年之前。
中国画之建立应归功于王维。
王维为文人画之远祖。
古人谓观摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。
以后更有苏东坡等特别推重王维之画,于是,中国画家必须先取得文人资格,方显得名贵。
欧洲国家教育发达,人人有普通常识。
故艺术家任何不文,必不致如吾国工匠多目不识丁者。
溯中国之所以重视文人画,无非求其雅。
艺术中唯一恶魔为俗,西洋艺术亦同一观点。
特西洋艺术所标举之德如华贵、高超、静穆,次则雄强、壮丽,匪如中国审美观念之简单明了,仅标举一雅字而已。
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