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§聚集（第1页）

§聚集

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一般人都希望自己拥有无限的财富、崇高的地位，因此，存款愈多愈开心，土地愈广愈过瘾，人气愈盛愈风光。

但是，所谓“福兮祸所倚”

，一味贪多、求好，表面上是拥有，实质里却有无尽的烦恼。

不过，若努力聚集的是德性、慈悲、戒行，那么，积累的就是无上的福德因缘。

关于聚集，提出六种看法：

第一，聚财招祸

有些人一辈子为了钱财忙碌，等到财富积聚够多了，却已发苍苍，视茫茫，行将就木，如《醒世诗》说：“朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头”

，岂不悲哀！

如果为了钱财，铤而走险，作奸犯科，应了俗话说的“人为财死”

，就更不值得了。

第二，聚贪招怨

有的人非常贪心，物品、房屋、土地，凡是在眼前的，都想据为己有。

但是，世上的物质就这么多，你得到了，就表示别人无份。

因此，若是一个人占尽所有的好处，不懂得与他人分享，当然不免要遭到他人的怨怼。

第三，聚名招谤

名气大的人，虽然可以享受一呼百诺、随从如云的风光，却也因受到他人特别的注目，有时不免会尝到“树大招风，名高引谤”

的苦恼。

第四，聚戒招誉

一般人遵守法律，修行人谨守戒律。

世间的法律和出世间的戒律，都是端身正心的绳墨。

奉公守法、持戒严谨的人，绝不会侵犯他人的利益，因此，在社会上或是团体中，总能赢得别人衷心的尊重和赞誉。

第五，聚慈招德

“慈能与乐，悲能拔苦”

。

佛教中有位笑眯眯的弥勒菩萨，不仅每间寺院供奉它，佛教徒欢喜信仰它，甚至没有信仰的人，也喜爱将它放在厅堂作镇家宝，那是因为弥勒菩萨有着无限的慈悲，让大家都欢喜。

同样的，我们如果常常布施欢乐给别人，救济他人于苦难，也能积累拔苦与乐的功德，而得到他人的欢喜。

第六，聚德招福

《阿弥陀经》说：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”

不仅求生佛国需要具足福德因缘，要成就世间任何事，也都需具备福德因缘。

而最快速的积福方式，就是聚德；一个人道德愈好，福报就会愈大。

每一个勤奋的人，都知道要聚集。

普通人努力积聚财富；聪明人除了财富，还费心聚集名利地位；有智慧的人，则懂得唯有积德、集慈、聚戒，才是最明智的聚集。

希望大家都能做个有智慧的人。

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