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§陟岵:登岗望亲言在耳
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陟①彼岵兮,瞻望父兮。
父曰:嗟!
予子行役②,夙夜无已。
上③慎旃④哉,犹来⑤!
无止!
陟彼屺⑥兮,瞻望母兮。
母曰:嗟!
予季行役,夙夜无寐⑦。
上慎旃哉,犹来!
无弃!
陟彼冈兮,瞻望兄兮。
兄曰:嗟!
予弟行役,夙夜必偕。
上慎旃哉,犹来!
无死!
【注释】
①陟(zhì):登上。
②予子:我的儿子。
行役:因为公事远行于外。
③上:尚。
④旃(zhān):语气助词。
⑤犹来:还能平安地回来吗?
⑥屺:长满草木的山。
⑦无寐:没有时间睡觉。
【简析】
这首诗以行役者与家人的感情为视角,反映了广大劳动人民在繁重兵役和劳役下的机遇和心态。
此诗与那些“从对面设想”
的诗篇不同,它没有明晰的空间距离感。
行役者与云水相隔的亲人的感情交流,是面对面进行的。
它所表现的是我正思亲、亲亦思我的双向感情流程。
诗中行役者的思亲之情是深沉而绵长的,这从他一次次“登上长满草木的山”
、“登上无草的山”
、“登上山冈”
,怀着敬仰的心情眺望家乡的行动、神态可以想见。
然无一语从正面直接道出,却推己以忖他,“父曰”
、“母曰”
、“兄曰”
以下,依次叙写双亲、兄长对自己的思念和叮咛:务必多加小心啊,望能平安回来,可别长留不归(死在外面)。
交织着深深忧虑和热切希望的声气口吻,宛然如见。
悬想之辞而能写得如此具体真切,是由于如实地描绘了当时的特殊心理状态,以及在这种心理状态中所出现的视听“幻觉”
。
“三段中但念父、母、兄之思己,而不言己之思父、母、兄”
(沈德潜《说诗啐语》)。
行役者的形象凝重含蕴,恰如一尊无言而有思的雕像,把全部语辞都留给了所思的亲人,收到了“笔以曲而愈达,情以婉而愈深”
(方玉润《诗经原始》卷六)的艺术效果。
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