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秦汉时期中华文化定型的表现

作者:郑师渠 许殿才更新时间:2025-12-12 05:33:54

《中国文化通史》研究中国文化的发展历程,揭示其发展规律,彰显中国文化的民族精神。本书力图突出“通”字,纵向上,全书各卷之间脉络贯通,于沿革流变中体现中国文化自身的发展规律和一以贯之的民族精神;横向上注重时代精神对文化现象的整合,注重诸文化的内在联系及其发展的不平衡。本书将中国文化置于世界文化发展的总体格局中去考察,既注意中外文化的交流、冲突与融合,也注意中国文化在世界文化发展过程中的地位与作用。本书不仅写汉民族的文化,同时也重视各少数民族的文化创造及其特色,尤其注意突出不同的历史阶段中,各民族间的文化互相渗透、交流与融合。 中国文化通史:秦汉卷02

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《秦汉时期中华文化定型的表现》第一 专制制度下的秦代文学

,焚诗书、坑儒士,一切皆断于法,人们没有言论自由,文学活动受到严重窒息。再加上秦皇朝历时短暂,文学本身所具有的抗争精神还未能展现,便随着皇朝的灭亡而消失了。吕不韦曾招集门客编撰《吕氏春秋》,在思想上兼容各家,在文章风格上兼采战国以来各家长处,善于设譬取喻,尽管文笔平实,却也富有形象,精彩之处不绝,在文学史上有一定地位。但它成书于秦灭六国之前,因此仍属战国散文的范围。秦统一后,再也没有出现过这样的作品。 秦代文学值得注意的有李斯的散文、碑铭文字以及其他一些文告、法律条文、诗歌和赋等。 李斯是秦代著名政治家,又是著名文学家。他在文学上以散文见长。其散文风格上承荀况,严于构思,老于谋篇,善于设譬取喻,议论纵横驰骋,不讲空言,饶有文采,为秦代文坛的一朵奇葩。 ...

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